題跋： 凡古搨在三四百年間者，紙中漿性已盡，而墨中膠性耿化未能靜盡，往往暈起白斑如雲花靉靆，若宋搨則無是矣。宋拓之精者，墨光如漆，紙堅緊如玉版，蓋收藏精慎未經多次揭裱之故，若收藏失宜，揭裱多次，紙墨便傷或不免於闇淡，然字之神氣鋒穎，無不弈弈如生，非昨舊者所能假，識者一見即知，無待細辨也。今觀此紙，確係原石搨既精工，定為南宋人搨本，去初搨一閒耳，誠可寶也。 子梅誌於壽尊閣 二十年前，聞玉磬山房所藏溫彥博碑乃長洲文氏家藏故物，向以不獲觀為恨。後歸吾友壽卿，始得見之。考碑存八百餘字，為宋搨無疑。真翰墨有緣也。 天津王鴻記 右軍以後未有骨秀神清如率更者，右軍不可見，當以率更為宗極。虞恭碑時出鋒棱，為蘭臺開山，學者能於圎和朗暢處求之乃無流弊。此本內府散落，墨色古香，宋紙精拓，東武劉文清公珍藏，又歸陳簠齋太史真可寶也。 咸豐癸丑八月十六日叔均翁大年跋 右唐歐陽詢書虞恭公碑在陝西，近時陝西人苦於應酬，日竊殘毀，勢將不可永矣。按唐書：溫大雅，字彥宏，弟彥博，字大臨，弟大有，字彥將。兄弟義當一體，而名大者字彥，名彥者字大，不應如此，此誠不可曉附錄之此碑已久壞，下大半皆漫滅不可讀，市見取其存者得四百餘字。余初見之驚喜，求全本三十餘年不可得，後得一本，乃工已截去壞字彙為行茫不獻闕處亦僅五百餘字而已，於甚為惋惜。壽卿得此本有八百餘字，舊拓無疑矣。此世間真至寶。 叔均翁大年並記 鈐文： 王鴻之印 翁大年印 白石翁 乾(白文)子梅 叔均 乾隆御覽之寶 玉磬山房 沈氏啓南 杞園所藏書畫 隆 濰陽陳壽卿所藏書畫印 陳留仇涵 力濟 囗囗香囗之印 日觀峰道人 石菴(朱文) 此本上下夾木質面板，外包錦地開光如意花卉紋緙絲 ，扉頁有王鴻題記、咸豐癸丑年翁大年跋，後有翁大年題記。正帖部分共計十四開，黑墨精拓，剪裱裝冊，每面四行，行七字。前後鈐蓋鑑藏印甚多，結合題跋及鈐印可知此拓年代、存字狀況及流傳原委。判斷此本原應為沈周舊藏，後贈與文徵明，其後一直由長洲文氏所藏；至清代，先後由杞園居士張貞、劉墉收藏。 觀「乾隆御覽之寶」印，推斷此拓本應經張貞之手呈乾隆帝鑑藏，後由乾隆賜與劉墉；再後輾轉入萬印樓主人陳介祺之手，經陳介祺之友王鴻、金石名家翁大年審定，此拓為宋紙精工拓印，應為南宋時拓本，版本與初拓相近，為世間至寶，難得一觀。 乾隆帝(1711-1799)喜歡在各種書畫上蓋章，在位時刻的第一方璽印，內容就是「乾隆御覽之寶」。據《乾隆寶藪》記載，乾隆一生擁有1800多枚璽印，各種材質、文字、用途一應俱全，同樣文字的章有時會多刻幾枚，刻有「乾隆御覽之寶」的印章據記載共有八枚，其中他最偏愛的是兩個橢圓形、一個方形，共3枚印章，只要是他看過的東西，必然會蓋上此章。現存於世界各地頂尖博物館的中國書畫文物，諸如王羲之〈快雪時晴帖〉、范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉、宋徽宗〈瑞鶴圖〉等書畫中，幾乎都能見到「乾隆御覽之寶」的印文，可以說這枚印文就是書畫或者古籍曾經納入紫禁城皇家典藏的證明，也是藏品辨偽跟研究的重要證據。 《唐虞恭公溫彥博碑》全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》，由岑文本撰文，歐陽詢書丹。碑正書，三十六行，行七十七字。額篆書4行16字。碑主溫彥博為初唐開國名臣，受李世民器重，身後獲得陪葬昭陵的榮耀，原碑立於醴泉縣昭陵，現移藏昭陵博物館。 此碑不存唐拓，目前所傳最早版本為南皮張氏本，現藏於國家圖書館。其餘存世可信宋拓有陳鏞本、臨川李氏本、嘉慶內府本、吳湖帆四歐堂本及貴池劉世珩本，分藏於故宮博物院、上海圖書館、中國國家博物館等處，民間流傳極為稀少。 碑文全文近三千字，因宋代當地農人厭煩各方紛至捶拓之擾，將碑石文字大量鑿毀，導致下截漫漶難辨，保存最全宋拓亦僅存上半部分，約七至八百餘字。此本存802字，字口雄壯豐腴，嚴謹勻整，結字體方書圓，平正清穆，氣度雍容大氣，格韻淳古。墨色深濃醇厚，拓印清晰工整，保存極好，稀世罕見。 歐陽詢書此碑時已81歲，書風較76歲所作所為《九成宮》書風更為成熟老到，楷法已臻化境，用筆清逸遒勁，結體精妙嚴謹，前人對之評價極高，如明人王世懋云：「《虞恭公碑》與《九成》、《化度》二碑，俱稱歐書第一。」代表了歐體成熟的最高水平，對後世影響極大。