釋文： 鮑參軍舞鶴賦 散幽經以驗物 偉胎化之仙禽 鍾浮曠之藻質 抱清迥之明心 指蓬壺而翻翰 望崑閬而揚音 帀日域以迴騖 窮天步而高尋 踐神區其既遠 積靈祀而方多 精含丹而星曜 頂凝紫而煙華 引圓吭之纖婉 頓脩趾之洪姱 疊霜毛而弄影 振玉羽而臨霞 朝戲於芝田 夕飲乎瑤池 厭江海而游澤 掩雲羅而見羈 去帝鄉之岑寂 歸人寰之喧卑 歲崢嶸而愁暮 心惆悵而哀離 於是窮陰殺節 急景凋年 涼沙振野 箕風動天 嚴嚴苦霧 皎皎悲泉 冰塞長河 雪滿群山 既而氛昏夜歇 景物澄廓 星翻漢迴 曉月將落 感寒雞之早晨 憐霜鴈之違漠 臨驚風之蕭條 對流光之照灼 唳清響於丹墀 舞飛容於金閣 始連軒以鳳蹌 終宛轉而龍躍 躑躅徘徊 振迅騰摧 驚身蓬集 矯翅雪飛 離綱別赴 合緒相依 將興中止 若往而歸 颯沓矜顧 遷延遲暮 逸翮後塵 翱翥先路 指會規翔 臨岐矩步 態有遺妍 貌無停趣 奔機逗節 角睞分形 長揚緩騖 並翼連聲 輕跡凌亂 浮影交橫 煙繁霧凝 若無毛質 風去雨還 不可談悉 既而散魂盪目 迷不知其所之 忽星離而雲罷 整容而自持 仰天居之崇絕 更惆悵以驚思 當是時也 燕姬色沮 巴童心恥 巾拂兩停 丸劍雙止 雖邯鄲其敢倫 豈陽阿之能擬 入衛國而乘軒 出吳都而傾市 守馴養于千齡 結長悲於萬里 治平元年天中日 米芾書 宋代書家世推蘇黃米蔡 以余觀之 襄陽為最 余自幼學書 必以襄陽為法 故於米帖中極力搜求 而不獲見真跡為恨 庚子之秋 道出宣城 藝鄉主人以襄陽墨跡見示 並有宋學士題跋 然後知廬山面目有不可令人窺探者 宋太史有云 拓本之不可觀 不過徒存形似 注目不已 豈能載以俱歸 即書其後以誌之 震澤王鏊 本拍品書法八連屏寫於粉箋本之上，形制碩長，採緙絲工藝技法，裝裱天地頭與兩側窄邊綾，以通經斷緯的梭織方法，作卍字形圖案，套疊合榫，線條粗細均勻，圖案繁美，繡織精工細密，富有民族風格。《舞鶴賦》為五代時期文學家鮑照所作，其內容激情徊盪，動人心弦，被譽為自古至今，描述仙鶴的最好文章。 米芾書《舞鶴賦》為上呈宋徽宗之供物，原收藏於宋皇室中，後又流於元皇宮殿，元文宗任命書畫家柯九思鑑定宮中書畫，柯評米芾《舞鶴賦》為「空前絕後」之作品。明代時此八連屏曾藏於藝鄉主人之手，而這篇《舞鶴賦》一有可能是王鏊見此米芾原作驚為天人，有感而發，對此提拔讚嘆；二可能為王鏊偶然得見米芾真跡，臨摹舞鶴賦所成。明代以後米芾《舞鶴賦》渺然無訊不知去向，又或可能被書家珍藏不示於眾，如今此八連屏再次展現於世人眼前，其歷史意義及價值無可估量。 通篇用筆迅疾而勁健，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格，具有痛快淋漓、雄健清新的特點。米芾書法中常有側傾的體勢，欲左先右，欲揚先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣，而不顯矯揉造作，落筆不苟，剛健端莊中，有婀娜流麗之態。 書法的分布、結構、用筆呈現「穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥」，無垂不縮，無往不收，即要求在變化中達到統一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來，骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全，猶如一佳士也。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化豐富，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三折。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。 落筆線條搖擺波動而出，本意是製造提按形成遲澀，從而減弱書寫速度、達成節制，當其頻率高時，即形成「戰筆」。戰筆是一種輕盈沉穩的提按變換行筆，不能用手疾或刻意為之去理解，而使降低書寫速度。速度降低，相應的筆頭反彈力對人肉身生命體的衝擊強度也就降低，書寫便成為「養神」而不是「耗神」，這個時候的寫字，是字受控於人，而不是字本身藉著筆力對肉身的強力回饋，從而消耗體力和精神，書寫即的進入了「遊於藝」的「入道」狀態，至此書法便超脫法度，達到了人筆合一之境，所作之文堪屬上佳巨作。 鈐文： 元章氏 項子京家珍藏 商丘宋氏家藏 山舟 仲舟珍藏 船山 葉氏珍藏 海陽吳子岩家珍藏書畫印 彝尊珍藏（朱文）米芾之印 梁同書印 王鑒之印 曾氏達舟家藏 朱氏鑑賞 定臣過眼（白文）